以下情況我們常遇見：
遇事難免有緊張的心理——心理素質不好，得狀態(tài)調整；
想提升自信心、改變壞習慣——心理素質不足，得凡事以終為始；
既想自我調整能力強又能輔導他人建立積極的心態(tài)——心理素質趨勢，這是信念追求結果；
沒達成目標的方法，得學會神經鏈的自我調整。

“我的演講安排得十分緊湊，因為我要參加各種聚會，其中包括廠商協會、商務部、扶輪社基金籌募會、校友會以及其他團體舉辦的聚會。

“你這么有事業(yè)心，又這么顧家，真是個不可多得的好男人！”

坐姿包括入座和坐定的姿勢。入座時要走到座位前，轉身坐下，動作要輕穩(wěn)。女士如果穿裙裝，應把裙子向前攏一下。坐下后，上身保持直立，頭部端正，目光平視交談者。在正式場合，或者在長輩、尊者面前，不能坐滿座位，一般只坐座位的三分之二。兩手掌心向下，疊放在腿上。兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直。男士兩膝松開的距離以一拳到兩拳為宜，女士則不要松開。

在臺上讀錯詞怎么辦：平靜的重讀一遍。<BR>比如，介紹嘉賓名字，讀錯了，就要很平靜的重新說一遍。例如：我在一次全國大學生合唱節(jié)開幕式做主持。因為緊張，把“原中央政治局常委李嵐清”少讀了一個“原”字，這時候就不能說對不起，而是很平靜的加上“原”字重讀一遍。這樣就不會讓觀眾過于注意這個錯讀。

顯然年輕人的作品是抄襲契科夫的，但是編輯并沒有直接說，而是風趣地說契訶夫先生復活了，一語雙關。

卡內基當時準備退休后到牛津大學接受完全的教育，并“特別致力于公開演說的學習”。

赤壁之戰(zhàn)中，魯肅見諸葛亮的開場白是：“我，子瑜友也。”子瑜，就是諸葛亮的哥哥諸葛瑾，他是魯肅的忘年之交。短短的一句話就拉近了魯肅跟諸葛亮之間的關系。

通過這些有效的訓練，德摩斯梯尼覺察到自己已經能夠很容易地克服恐懼或焦慮，并且取得了突破性的成功。

著名學者劉勰在《文心雕龍》一書中，曾高度評價口才的價值：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師?！贝呵飼r期的毛遂自薦使楚，口若懸河，迫使楚王歃血為盟；戰(zhàn)國時期的蘇秦游說諸侯，身掛六國帥印，促成合縱抗秦聯盟；三國時期的諸葛亮出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，說服吳主孫權聯劉抗曹，而獲赤壁大捷。

信念追求：信念是在“人們在價值觀的探索”中摸索出來的定理，既然是定理那也說明不可隨意被更改。如果這定理有偏差，那如何轉換我們的信念就顯得很重要了。信念也是一份堅持不解的執(zhí)著，就是這份執(zhí)著，讓你走過荊棘、踏過沙漠卻不感路途上的寂寞。

角色扮演法:在我們的培訓過程中，經常讓學員進行角色扮演，組織角色語言去演講，叫“情境模擬訓練法”，比如扮演律師，扮演市長答記者問，扮演領導開動員會，扮演新郎新娘即興發(fā)言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接讓學員去演小品，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。這種訓練的目的，在于培養(yǎng)人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。

人畢竟不是機器，如果沒有真情實感，場下背得再熟，上了場還是會忘詞兒；而且就算我們背下來了，背涌出來的東西讓人聽著也是味同嚼蠟。

世界上一流的演說家，像Tony Robbins, Gary Vaynerchuk, Simon Sinek，他們演講的時候從來都不用幻燈片。

輕快型語言節(jié)奏是最常見的，聽來不費力。日常性的對話，一般采用這種節(jié)奏。