天賦固然重要，但后天刻苦的鍛煉更為關(guān)鍵。

在這個時候，你可以借鑒別人的經(jīng)驗，來讓自己擁有勇氣，也就是說，在你因為恐懼而無法開口說話的時候，你都可以想到，既然曾經(jīng)羞于開口的人都可以成為演說家，他們可以做到，我也一定能夠做到。

說好結(jié)束語，為交談畫上完…

竇文濤是香港鳳凰衛(wèi)視的節(jié)目主持人，有“名嘴”、“鐵嘴”之稱。不過，他的好口才也不是天生的。小時候，在一次演講比賽中，他還曾出了大丑。

蘇秦是我國戰(zhàn)國時期一位有名的縱橫家，他就是依靠自己的口才為各國的君主出謀劃策。但是，蘇秦并不是一開始就是成功的。他曾經(jīng)拜師鬼谷子，學(xué)成出師之后，他先后去游說過周王、秦王，但是都失敗了。隨后，蘇秦很落魄地回到了家里，受到了親戚朋友，甚至包括自己父母的冷遇。

最優(yōu)秀的口才家并不一定是口若懸河的人，而是善于表達(dá)真誠的人。與人交談時，當(dāng)你用得體的話語表達(dá)出真誠的情感時，你就贏得了對方的信任和好感，能順利地打開他們的心門，從而建立起人與人之間的信賴關(guān)系，讓交談更加順暢。

由此可見，人生閱歷具有很強(qiáng)的感染力。所以，在尋找談資時，不妨多從自己的閱歷入手，講一些自己的旅途見聞、有趣經(jīng)歷、難忘的奇遇……

說話要注意場合，不看場合，隨心所欲，信口開河，想到什么說什么，這是“不會說話”的人的一種拙劣表現(xiàn)。

當(dāng)眾講話面對的聽眾身份十分復(fù)雜，這就要求講話者有強(qiáng)烈的對象意識，以便區(qū)別對待。如果不看對象，效果是肯定好不了的。日本社會心理學(xué)家古煙和孝說：“即或是最有效的發(fā)送者傳播最有效的信息內(nèi)容，如果不考慮接受者方面的態(tài)度及其條件，也不能指望獲得最大效果。”

從那以后，蕭伯納還發(fā)現(xiàn)了自己一個很大的缺點，那就是他常常會有這樣的擔(dān)心：“我說這話，人家會笑話我吧？”“該不會讓人以為我在出風(fēng)頭吧？”他知道這是一種怯懦的表現(xiàn)，而這種怯懦也扼殺了他無數(shù)的構(gòu)想。

口才是一種傲人的資本，但是，大多數(shù)人在面對眾人的時候卻不能侃侃而談，當(dāng)他們站起來說話的時候，會感到手足無措，在大眾——即使是熟識的人——面前說話時，他們會連一句完整的話都說不出來。

例如，他會問自己適不適合這個題目，聽眾會不會感興趣等，因此很可能在一念之間就更改題目。

這對雙胞胎姐妹外貌相似，先天遺傳素質(zhì)完全相同，家庭生活和所受教育的情況也相同。

語言簡潔首先要做到長話短說。老舍說：“簡練就是話說得少，而意思包含得多。”

犯錯誤，猶如害怕大蟒蛇一般害怕犯錯誤。

很多職業(yè)演講者都坦白地承認(rèn)，他們從來都沒有徹底消除過登臺說話的恐懼。

堅持定期找圖片進(jìn)行隨意描述，漫畫，風(fēng)景，繪本，只要是圖畫就可以，用自己的語言描述出來，要盡量大聲，描述細(xì)致，多用成語和華麗詞匯。注意是拿過來圖畫就講，而不是看一會再講。

大詩人白居易說得好：“功成理定何神速，速在推心置人腹。”這里的推心置腹就是指話語真誠。

我們之所以很容易被怯懦左右，主要是因為我們在面對未知情況時，把困難想得過于強(qiáng)大，通過各種假設(shè)蠶食自己面對未知的勇氣，直到?jīng)Q定放棄。

經(jīng)過多次的主動練習(xí)，經(jīng)驗和膽量都大大增加的他終于成了舉世皆知的雄辯的演說家。